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为什么中国人多数认为拜佛(释迦牟尼)能带来好运(而少人有拜道教的那些仙)？

我个人认为那是因为教的神像教义一开始就使人误相信修成的人可以保佑人平安并赐人富贵，而道教一开始就是自己玩，修道成，也无非是可以降些魔服些怪，遇到个厉害的魔说不定都搞不定，你看如今和道教有关的影视剧就能一窥究竟了。并且，把很多民间乡土化末流化得东西，也归到道教的范围，让道教蒙羞，给人印象不好。道教本身就没有上升到度人、佑人的高度，讲究的是试图用一己之力维护人间正道。而国人呢，也就不假思索的信了，还有你看今天有几个去拜佛的是想维护人间正道来着，不过求自己的私欲成真。你真以为那些去拜佛的人真信佛，错耶，他们更加相信钱财和力。真信佛的不拜庙里的木雕泥塑。所以啦，就有了你看到的现实喽。

为什么中国人多数认为拜佛(释迦牟尼)能带来好运(而少人有拜道教的那些***)？

主要是历史原因，道教一直到明朝都很兴盛，明朝晚期，由于皇帝信道，社会上非君思潮又高涨，反皇帝，所以道教阶段性的走下坡路。

到了满清，才是道教大衰落的真正原因。满清没有自己的正统信仰，又刻意打压汉文化，尤其是打压道教，引入蒙古和西藏的藏传***，打压道教、儒家，汉传***也受到一些影响，只不过汉传和藏传同源，很难将他们区分开而已。道教却越来越衰落。

明朝道教只是阶段性的衰落，与汉唐宋等历代一样，与其他各种思想展开竞争，一旦***趋于稳定，就将重新建立道教在中国难以取代的正统国教地位。而清朝道教大衰则是决定性的，要驱除汉文化的影响。

搞古文运动，从老庄文鶡四大经挖掘教义，但远离原教旨主义。

逐步淡化诸路***和甘忠可、于吉、葛洪以及张天师学说的***意义。

保留合理的身体修养形式（即饿不死人的辟谷和以锻炼身体活动筋骨为目的的武术），同时更加注***性修养。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教规依然要继续完善。

多***，少赚普通信徒的钱。

尽可能地在城市兴建***场所。

注意***场所的整洁性和舒适性，少悬挂张贴不明物质，不要给人阴森感、压抑感或者混乱感。

提高***人员的整体素质，年轻的高水平道士优先接待访客。

其实道教四大名山我就去过俩，北京白云观什么的我也没去过，算是外行。