昌宝祥铜雕铸造厂(图)-大型铜钟-天水铜钟

铜钟铸铜钟厂家

曾侯乙编钟，战国早期物件，中国首批禁止出国（境）展览物件。1978年在湖北出土。是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被称为“稀世珍宝”。

编钟是中国古代大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国衰至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。编钟之所以如此这般，其实主要是因为它们中的每一只都可以奏出两个音。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，在古代主要是由侍从用小木槌敲打奏乐。

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由于铜钟外形精美大方，铸造工艺精细，天水铜钟，发声洪亮悠长，一直是阆中一宝。武后铜钟为何流落阆中?

当年，铸铜钟厂家，合州(今合川)庆林观主蒲真应铸好此钟后，准备通过水路，经阆中、广元运至长安献给武则天。当运至保宁府(今阆中)时，长安传来消息，说宰相张柬之、崔玄暐杀武后内宠张易之，武则天被迫禅让帝位与太子李显(史称神龙)。不久后，武则天便病逝。我国古代的钟分为两类，除用于雅乐的编钟外，还有用于钟楼和寺庙的圆形钟。听闻武则天退位，铜钟制作，蒲真应觉得此钟已无必要送往长安，铜钟遂留在阆中。

铜钟铸成已有1300多年，现在依然光亮如初。它不仅展示了巴蜀地区发达的冶炼锻造工艺，也是研究唐代汉字运用、度量衡制度的宝贵实物资料。

“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”，这源自先秦的琴师伯牙与樵夫钟子期的“高山流水遇知音”的典故，相传故事发生地就在武汉蔡甸区。

位于南宁园博园中华城市展园南片区的武汉园，选址在一片石头山上，以“高山流水遇知音”为主题，通过在山坡上挖石造景、引水成溪、植树造林的造园手法，讲述独具武汉特色的知音文化。

走近武汉园的主入口，即可听到悠扬的古琴声，同时，雪白的墙上镌刻着的“武漢園琴聲何来”几个字道出游人心声。进入展园，便是一面浮雕墙，上面刻画的是伯牙抚琴演奏，仙鹤在云雾缭绕中起舞的场景，告示着琴声来自遥远的古代。

走过浮雕墙，行走在步道上，大型铜钟，伴随着琴声，还可以听到隐隐作响的“哗哗”流水声。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墙，竹墙连接的围墙有竹林笼罩，墙头上有古典的装饰图纹。武汉园项目负责人章磊介绍，图纹是从楚国时代特有的器具上的花纹抽离而来。武汉所在的湖北省，在古代就是荆楚大地。走过浮雕墙，行走在步道上，伴随着琴声，还可以听到隐隐作响的“哗哗”流水声。回廊墙上中空的地方，悬挂着楚人偏爱的编钟，轻敲钟体便可听到洪亮清脆的铜钟之声。

峰回路转，“哗哗”流水声越来越大，走道拐弯，“高山流水”景观和盘托出。在茂林修竹的掩映下，坡上的流水顺着石头铺设的溪道逐级奔流而下，形成一挂挂小瀑布。溪水流到山脚，最终汇集到种植有莲花的小湖里。

就在琴声、水声萦绕之际，园林中四处有雾气升腾，亭台楼榭都隐没在雾气中，顿时宛若仙境。在湖岸上，有几块石板，其中五块分别刻着宫、商、角、徵、羽字样，这便是“五音滩”。章磊介绍，当站在刻字的石板上时，不同的石板会发出不同的音律，同时石板边上的彩灯也会亮起。古代祭祀、时用的乐器，由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考，用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，能够证明钟是宗庙及宴会时的乐器。

章磊介绍，“有声有色”的武汉园，既体现了“高山流水”的知音文化，展现了楚文化“乐山乐水”的自然情怀，同时也反映了楚人尚乐好舞，希望与广西人民乃至全国人民进行园林艺术交流，盼遇知音的心愿。目前，武汉园已经完工，静待游人共赏楚声琴韵。

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